“我最不喜欢上帝给你一张脸，而你自己另造一张。”
——梁实秋
忽然就想起了梁实秋先生的这句话，梁先生说这话时心里一定有复杂的滋味。是对易逝容颜的变换不满，还是对人情事故变迁的厌恶？如今已无法向早已仙逝的梁公垂询。这句足够我们用一生去品味的话，注定见仁见智。
无法彻悟此话的真意，但还是私下武断的认为至少有这样一层涵义：我们无法决定别人的所做所为及生活态度和处世哲学，但我们有权作出自己的选择。
生活本真，不事雕琢的自然美是最好的。我喜欢真，爱较真，不喜欢戴着面具度日，总觉得一个人若不能向人展示其真的一面，那么这人便不可交往。但现实的残酷性使绝大多数人都不愿向别人展示自己真实的一面，宁愿戴着沉重的面具疲惫度日，这是很无奈的事情。世上假的东西太多，人们受的欺骗太多，久之为了少受欺骗，只好躲避，先把自己隐蔽起来再说。如此以来面具越戴越厚，心灵的枷锁愈来愈沉重，终身无法解脱，这也许是现代大多数人感到累的根源之一吧，即使这样累也不肯摘下沉重的面具，甚至还想加厚加重这面具和枷锁，觉得只有这样才能保护自己。
社会的复杂性和人的多面性最终决定，还是那些曲意逢迎见风使舵的人更受欢迎，那些涂脂抹粉有多重面具的人更受欢迎。儿童是唯一不戴面具的群体，他们敢于讲真话，因此我喜欢和儿童和有童心的人交往，觉得和他们相处内心完全不需设防，是真的心与心的交流，和他们交往我仿佛回到了天真的童年。我觉得一个人至少要先学会诚以待人，才会活得轻松。
曾经在医院见到一幕令我难忘的场景，一个小女孩需要打针，妈妈心痛得流泪，小女孩看到后急忙给妈妈擦泪说：“妈妈，我打针你也疼吗？那咱不打行吗？我的病好了，你看看我没事了，我也不要你给我买高铅笔了，我的矮铅笔还能用，别的好吃的我都不要了，我不要你疼……”当时我的眼泪就流了下来。
每个人的一生都不可能从一而终的以一种面孔出现，生老病死是不可抗拒的自然规律。除了待人处世爱戴面具以外，就自身形象而言，绝大多数人都希望以最美丽的一面示人，可悲的是很多人仅仅停留在外表上，无暇甚至根本不去想内在的东西。大众的眼光总是在追求一种表象美，尽管这种表象的美或许极为短暂，还是会趋之若鹜乐此不彼，再加上现代社会的浮躁，谁还会有时间去耐心的品味内在的东西呢？但一单失去其本真的面目还有何义？
总感到一个人一生都能活出自己的个性与本色实在太难太难，对这种生之无奈，很多人以“人在江湖身不由己”来为自己开脱，这很难说服人的，因为无论身在何方，身，总是你的身。
梁实秋先生不喜欢的“造脸”和具有多重面具的人，我们也都极为讨厌，可要找一个终生都保有童心的“自然人”，也并非易事。各种面具和“造脸”行为，加之社会晕染，为我们认知一个人增加了难度，要真正认知一个人实在是件很难的事。
在学校时，有个教古代文学的教授在课程将结束时加了一节课，内容是吕尚的《知人》，课末得出结论：天下至难，莫如知人！又引用白居易的《放言·三》，慨叹知人之难。
知人之难，使我们都感叹并期望：人生若只如初见！我们都希望别人一如既往的善待自己，可我们对待别人是否一如既往的善待呢？是否也在变呢？如果自己在变，那么就不要一味的对别人求全责备。