去河南鲁山赵村深山的红佛寺是在一个初夏的上午。据传红佛寺一直被茂盛的古树和荒草掩藏，不为人知。上世纪80年代，三岔口村的村民上山采药，无意间发现了这座古寺，后几经整修，才使佛祖面世，灵光重现。更为传奇的是红佛寺不远处的天然绝壁下，有一墨子洞，相传墨子曾在这里活动栖居，修身著述。
诱人的神秘意象，催生着朝拜的情愫，我怀着虔诚的心去了。陪同我去的是老王。老王年近六旬，身体微胖，是驻村第一书记，对这里的山山水水十分熟悉，是最合适的导游。
车开到山中一个垭口停下，老王说开不上去了，余下的路要步行上去。通往红佛寺的山道，是一条砂石路，蜿蜒崎岖。爬行不远，老王便大口喘气，虚汗淋漓，轻声叹息：“冠心病，经不起折腾，想走也走不快。”我望着他，不免有些心疼，便与他缓步前行，走走停停。
赶到红佛寺已近午时。红佛寺坐落于群山环抱之中，周围浓郁葱茏，从容宁静。凝望古寺古树，心中油然升起一缕肃穆与崇敬，心境便澄澈许多，滤清凡世尘埃，远离繁闹喧嚣，真乃灵魂皈依的一方净土。
民间相传，古时红佛寺的山上，天赐灵光，彩云如幻，常常出现赤红图案，极似一个佛字，一方众生感动，立寺纪念，红佛寺因此而得名。红佛寺年代久远，始建于何年待考。仰望红佛寺之穹，恍若浮现一片朦胧的光晕，犹似吉祥笼罩，仿如佛光滋润。寺内松柏魁伟耸立，宽厚而仁慈，寺前溪流低吟浅唱，清灵而超脱。
寺内残存石碑十四通，记录着红佛寺历史的深厚和久远。碑刻的残文断句，隐约有大唐字样，明代已有佛殿三间，明清以来，历经扩建，清末时庙宇壮阔，香火极盛。后因天下祸乱，战事频繁，逐渐被人遗忘，淹没于沧桑岁月的深处。
或许深藏不露，亦是禅坐的参悟和幽静的修行。红佛寺历经沉淀之后，大放异彩，熠熠生辉的，更具神秘的魅力，吸引着当代时尚生活的善男信女，接踵而至，尤其在节假日，香客络绎不绝，穿梭入流，寺内香火兴旺，经久不息。
中午和老王在红佛寺吃斋，忽觉有了素心慧生的极大收获。敬仰自然，亲近山水。敬畏神佛，洗涤心灵。无论是户外群友，还是骑行自驾，远道奔袭，不辞劳苦，慕名红佛而来，不仅体现的是现代生活的节奏，更是一次生命的体验和人生向善的追求。终归，每次的远行出发，都是怀着朝拜的信念上路的，也许，在一次次的拜谒中，不经意间就圆满了心中的夙愿。这也正是佛祖的旨意，灵光点化，普度众生。
墨子洞距红佛寺百余米，是一座天然形成的石洞，坐落于百仞石壁的底端。洞深约10米，顶高约2米，入洞可直立行走。洞内面积约80平方米，由一道石墙自然隔开，一端留有矩形入口，极似现代一室一厅的居家场所。洞顶有如玉细瀑飞下，遇雨则瀑布似帘。洞外有百米略显平坦的开阔地，旁边有清澈溪水潺潺流动，忽见彩蝶萦绕。
想当年，通达睿智的墨子，寻得这一处幽静之所，融自然之精华，潜心研习学问，以“非攻”“兼爱”的民本思想，饱含一腔家国情怀，也算是普度众生吧。
返回途中，已觉疲惫，为缓解困倦，一路上和老王聊个不停。一路走来，对老王有了深入的了解。老王三年前被派往三岔口村任第一书记，主要任务是精准扶贫。他身患多种疾病，退休的妻子不放心，随他入住进村，照应他的生活，一住就是三年。
我有些疑惑，按规定，三年可以轮换回去了。老王说，是该回去了，可还不能走啊。一是和这里的大山、村民有了感情，二是承诺村民的事还没做完，三是轮换来的新同志工作不熟悉，还要带一程。
张某某是二级残疾人，家里不通路，不通电，常年拉水吃，磨面、磨鸡饲料不便，要送；裴某是严重智力残疾贫困户，无人照看，每星期要买定量的食物，定时送到家……遇上开会老王不在村里，就由妻子去送。老王说，老伴儿来三年了，哪家哪户她都熟。
济人于贫穷，教人于立志，惠人于智慧。三年前，老王带着扶贫的信念走进大自然，走进山区乡村，如今他心里装下了大山和村民。
墨子，红佛，老王。我们的向往和信仰，往往停留在精神的虚幻里，如果真的灵验，也无需上级派老王来扶贫了。求佛不如求人，原本佛就在我们心里。分手道别时，我回眸一瞥，忽然觉得老王就像是一尊佛，额头上的光亮闪动着温暖与热情，这是山区村民期待的一道灵光。
（作者系河南省作协会员、鲁山县作协主席）