它位于天山南麓塔克拉玛干大沙漠北缘,阿克苏河、叶尔羌河、和田河在这里交汇形成塔里木河源头。肥沃的土地、深厚的文化、传奇的故事使得它光环围绕,它素有全国优质棉花生产基地、刀郎文化之乡,中国慕萨莱思之乡等美誉。

一枝花,很暖,很火,也很美。它有丰富的水土和特殊的光热资源,让吃苦耐劳人们,开辟出良田万顷,成为了全国最适宜发展棉花的地方,尤其是长绒棉。每年九月,它阳光明媚,风景宜人,成片成片的棉花含苞欲放,成为南疆独有的银色海洋。棉花不是花,可是比花还美丽,那是纯朴的美,是持久的美。就是这样一种花,在这片土地上展现着它别样的美;就是这样一种花,让这里的群众赚足了腰间的大口袋;就是这样一种花,让人们穿上了艳丽的服装、盖上了温暖的棉被、用上了天然的护肤品。这就是棉花,杆儿长得粗壮直,棉桃挂得新异奇,待到棉桃开嘴时,雪白棉花铺满地。

一支舞,很独特,很引人注目。它有独领风骚的文化底蕴,它不仅是刀郎文化的发源地,更是刀郎舞、刀郎民间绘画的发源地。“刀郎”一词是“集中、成堆地聚在一起”的意思,当地人都以刀郎人自称。麦西来甫与木卡姆艺术是表现刀郎人生活各个方面的百科全书,如今主要表现在歌舞方面。每逢重大节日、喜迎宾客、亲人间问候都少不了刀郎麦西来甫、刀郎热瓦普来相伴,粗犷豪放,节奏深沉,动作刚劲有力。舞蹈的气氛热烈而欢快,深受人们的喜爱,这里的小孩“只要会说话就会唱歌,只要会走路就会跳舞”。刀郎麦西来甫还被列入自治区级非物质文化遗产保护项目、国家级非物质文化遗产名录。

一幅画,很特别,很耐人寻味。它孕育了刀郎农民画艺术,并散发出诱人的魅力。刀郎农民画形成于20世纪70年代。这里的农民画家大都不遵循常规绘画技法,有些甚至把人、景物、畜禽等画得变形、夸张乃至抽象,但是它们都散发着浓浓的民族情结,鲜明表达了当地的民俗民风和日常生活等内容。《农民画说新疆巨变》被原国家新闻出版总署列入迎接党的十八大主题重点出版物;它成立了全国第一个农民画院“新疆农民画院”一批批农民画家用巧妙的首发在这里创作着一份份淳朴、抽象的作品,反映新时代、新生活、新气象的美好景象。闲时细细品鉴散发着浓浓的文化底蕴,不少作品被内地和海外收藏家收藏。

一壶酒,很浊,很香,也很有故事。慕萨莱思,维吾尔语,意为三分之一,指将三份葡萄原汁通过熬煮,余下的三分之一葡萄原汁精华,经过自然发酵而成。但是它还有一段脍炙人口的传奇故事,一对青梅竹马的小玩伴,男的叫买买提,女的叫阿依古丽。眼看着到了男大当家,女大当嫁,两人约定了日子准备结婚之时,厄运降临了,买买提被抓去当壮丁了,就在离别之时阿依古丽问买买提:“哥哥你何时回来娶我回家啊?”买买提回答道:“等到葡萄成熟之日,就是我娶你回家之时。”买买提走后,阿依古丽每天精心照顾着葡萄树,终于到了九月份眼看着葡萄都成熟了,可是买买提还是没有回来。阿依古丽为了让买买提吃到葡萄,她便突发奇想把葡萄采摘下来,装入到陶瓷罐中封好了口子保存了起来。终于在来年第一个月,买买提回来了,阿依古丽带着买买提来到陶瓷罐旁掀开盖子,一股气味芳香、浓郁甜酸扑鼻而来,买买提顺手拿起舀子舀了一勺一饮而尽,当日便与阿依古丽结婚了。最原始的慕萨莱思工艺就这样传承下来了,如今慕萨莱思则选用优质葡萄为原料,经过浓缩、杀菌、自然发酵、过滤等工艺制作而成,成为了真正的绿色保健饮品。只要是来这里的游客都要亲自品尝着来自美丽传说似酒非酒的玉液琼浆;有时宾客诗兴大发,还会隐约听到“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的吟咏。

它就是魅力小城阿瓦提县,一个朝气蓬勃,充满活力的小城。阿瓦提,维吾尔语意为“繁荣”,多浪河景观带、锦绣花园美食一条街、慕萨莱思民俗风情一条街、儿童公园等等,总感觉把“繁荣”两个字装扮的爆棚了。